Pompii

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Pompeji ist eine weitläufige archäologische Stätte in der süditalienischen Region Kampanien. Die einst wohlhabende und kultivierte römische Stadt wurde nach einem verheerenden Vulkanausbruch des Vesuvs im Jahr 79 n. Chr. unter einer meterhohen. Pompeji (lateinisch Pompeii, altgriechisch Πομπηΐα Pompēḯa, italienisch Pompei) war eine antike Stadt in Kampanien am Golf von Neapel, die wie. Pompeii ist ein kanadisch-deutscher Katastrophenfilm von Paul W. S. Anderson aus dem Jahr Eingebettet in eine fiktive Liebesgeschichte rekonstruiert. , Italien, Pompeii: Ein Archäologe zeigt an der Ausgrabungsstätte Pompeji auf. Diese Kohle-Inschrift zeigt ein Datum, an dem. Pompeii: Buchen Sie Ihre Eintrittskarten oder Führungen jetzt überspringen Sie die Linie in den Museen!

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79 n. Chr. herrschen Macht und Intrigen im römischen Reich. Brot und Spiele stehen an der Tagesordnung. Sklave Milo (Kit Harington) kämpft als Gladiator in..​. Pompeji: Besuch von Pompeii ein muß! - Auf Tripadvisor finden Sie Bewertungen von Reisenden, authentische Reisefotos und Top Angebote für. Pompeii wurde damit zu einem zentralen Ort für Forscher und Archäologen und ist heute eine der best erhaltenen Ruinen-Städte aus der Antike. Seit ist die​. Oktoberabgerufen am Unter Read article wurde auch erstmals das neue Medium Fotografie zur Dokumentation der Grabungen eingesetzt. Spazioso appartamento con wifi, piscina vicino Scavi di More info, Napoli, Sorrento. Antiquaries Journal 29— Pompeii Domus casa vacanze. It is believed that the earthquake would have registered between about 5 and 6 on the Richter magnitude scale. Martin's Press. University of California.

Many of Sulla's veterans were given land and property in and around the city, while many of those who opposed Rome were dispossessed of their property.

Despite this, the Pompeians were granted Roman citizenship and they were quickly assimilated into the Roman world.

The main language in the city became Latin, [26] and many of Pompeii's old aristocratic families Latinized their names as a sign of assimilation.

The city became an important passage for goods that arrived by sea and had to be sent toward Rome or Southern Italy along the nearby Appian Way.

Many public buildings were built or refurbished and improved under the new order; new buildings included the Amphitheatre of Pompeii in 70 BC, the Forum Baths, and the Odeon , while the forum was embellished with the colonnade of Popidius before 80 BC.

Under Augustus , from about 30 BC a major expansion in new public buildings, as in the rest of the empire, included the Eumachia Building , the Sanctuary of Augustus and the Macellum.

In AD 59, there was a serious riot and bloodshed in the amphitheatre between Pompeians and Nucerians which is recorded in a fresco and which led the Roman senate to send the Praetorian Guard to restore order and to ban further events for a period of ten years.

The inhabitants of Pompeii had long been used to minor earthquakes indeed, the writer Pliny the Younger wrote that earth tremors "were not particularly alarming because they are frequent in Campania" , but on 5 February 62 [31] a severe earthquake did considerable damage around the bay, and particularly to Pompeii.

It is believed that the earthquake would have registered between about 5 and 6 on the Richter magnitude scale. On that day in Pompeii, there were to be two sacrifices, as it was the anniversary of Augustus being named "Father of the Nation" and also a feast day to honour the guardian spirits of the city.

Chaos followed the earthquake; fires caused by oil lamps that had fallen during the quake added to the panic. The nearby cities of Herculaneum and Nuceria were also affected.

Between 62 and the eruption in 79 most rebuilding was done in the private sector and older, damaged frescoes were often covered with newer ones, for example.

In the public sector the opportunity was taken to improve buildings and the city plan e. An important field of current research concerns structures that were restored between the earthquake of 62 and the eruption.

It was thought until recently that some of the damage had still not been repaired at the time of the eruption but this has been shown to be doubtful as the evidence of missing forum statues and marble wall-veneers are most likely due to robbers after the city's burial.

Some buildings like the Central Baths were only started after the earthquake and were built to enhance the city with modern developments in their architecture, as had been done in Rome, in terms of wall-heating and window glass, and with well-lit spacious rooms.

The new baths took over a whole insula by demolishing houses, which may have been made easier by the earthquake that had damaged these houses.

This shows that the city was still flourishing rather than struggling to recover from the earthquake.

In about 64, Nero and his wife Poppaea visited Pompeii and made gifts to the temple of Venus, probably when he performed in the theatre of Naples.

By 79, Pompeii had a population of 20,, [39] which had prospered from the region's renowned agricultural fertility and favourable location.

The eruption lasted for two days. That only approximately 1, bodies [41] have so far been found on site seems to confirm this theory and most escapees probably managed to salvage some of their most valuable belongings; many skeletons were found with jewellery, coins and silverware.

At some time in the night or early the next day, pyroclastic flows began near the volcano, consisting of high speed, dense, and very hot ash clouds, knocking down wholly or partly all structures in their path, incinerating or suffocating the remaining population and altering the landscape, including the coastline.

By evening of the second day, the eruption was over, leaving only haze in the atmosphere through which the sun shone weakly.

A multidisciplinary volcanological and bio-anthropological study [42] of the eruption products and victims, merged with numerical simulations and experiments, indicates that at Pompeii and surrounding towns heat was the main cause of death of people, previously believed to have died by ash suffocation.

The people and buildings of Pompeii were covered in up to twelve different layers of tephra , in total up to 6 metres Pliny the Younger provided a first-hand account of the eruption of Mount Vesuvius from his position across the Bay of Naples at Misenum but written 25 years after the event.

As admiral of the fleet, Pliny the Elder had ordered the ships of the Imperial Navy stationed at Misenum to cross the bay to assist evacuation attempts.

Volcanologists have recognised the importance of Pliny the Younger's account of the eruption by calling similar events " Plinian ".

It had long been thought that the eruption was an August event based on one version of the letter but another version [44] gives a date of the eruption as late as 23 November.

A later date is consistent with a charcoal inscription at the site, discovered in , which includes the date of 17 October and which must have been recently written.

Nuts from chestnut trees were found at Oplontis which would not have been mature before mid-September. Coins found in the purse of a woman buried in the ash include one with a 15th imperatorial acclamation among the emperor 's titles.

These coins could not have been minted before the second week of September. Titus appointed two ex-consuls to organise a relief effort, while donating large amounts of money from the imperial treasury to aid the victims of the volcano.

Soon after the burial of the city, survivors and possibly thieves came to salvage valuables, including the marble statues from the forum and other precious materials from buildings.

There is wide evidence of post-eruption disturbance, including holes made through walls. The city was not completely buried, and tops of larger buildings would have been above the ash making it obvious where to dig or salvage building material.

Over the following centuries, its name and location were forgotten, though it still appeared on the Tabula Peutingeriana of the 4th century.

Further eruptions particularly in — and covered the remains more deeply. The area became known as the La Civita the city due to the features in the ground.

The next known date that any part was unearthed was in , when architect Domenico Fontana while digging an underground aqueduct to the mills of Torre Annunziata ran into ancient walls covered with paintings and inscriptions.

His aqueduct passed through and under a large part of the city [52] and would have had to pass though many buildings and foundations, as still can be seen in many places today, but he kept quiet and nothing more came of the discovery.

In , Francesco Picchetti saw a wall inscription mentioning decurio Pompeiis "town councillor of Pompeii" , but he associated it with a villa of Pompey.

Franceso Bianchini pointed out the true meaning and he was supported by Giuseppe Macrini, who in excavated some walls and wrote that Pompeii lay beneath La Civita [53].

Herculaneum itself was rediscovered in by workmen digging for the foundations of a summer palace for the King of Naples , Charles of Bourbon.

Due to the spectacular quality of the finds, the Spanish military engineer Rocque Joaquin de Alcubierre made excavations to find further remains at the site of Pompeii in , even if the city was not identified.

Karl Weber directed the first scientific excavations. There was much progress in exploration when the French occupied Naples in and ruled over Italy from to The land on which Pompeii lies was expropriated and up to workers were used in the excavations.

The excavated areas in the north and south were connected. Parts of the Via dell'Abbondanza were also exposed in west—east direction and for the first time an impression of the size and appearance of the ancient town could be appreciated.

In the following years, the excavators struggled with lack of money and excavations progressed slowly, but with significant finds such as the houses of the Faun , of Menandro , of the Tragic Poet and of the Surgeon.

Giuseppe Fiorelli took charge of the excavations in and made greater progress. It was Fiorelli who realised these were spaces left by the decomposed bodies and so devised the technique of injecting plaster into them to recreate the forms of Vesuvius's victims.

This technique is still in use today, with a clear resin now used instead of plaster because it is more durable, and does not destroy the bones, allowing further analysis.

Fiorelli also introduced scientific documentation. He divided the city into the present nine areas regiones and blocks insulae and numbered the entrances of the individual houses domus , so that each is identified by these three numbers.

Fiorelli also published the first periodical with excavation reports. Under Fiorelli's successors the entire west of the city was exposed.

In the s, Amedeo Maiuri excavated for the first time in older layers than that of 79 AD in order to learn about the settlement history.

Maiuri made the last excavations on a grand scale in the s, and the area south of the Via dell'Abbondanza and the city wall was almost completely uncovered, but they were poorly documented scientifically.

Preservation was haphazard and presents today's archaeologists with great difficulty. Questionable reconstruction was done in the s and s after the severe earthquake of , which caused great destruction.

Since then, except for targeted soundings and excavations, work was confined to the excavated areas. Further excavations on a large scale are not planned and today archaeologists try to reconstruct, to document and, above all, to stop the ever faster decay.

Under the 'Great Pompeii Project' over 2. As of August , these excavations have resumed on unexcavated areas of Regio V. Objects buried beneath Pompeii were well-preserved for almost 2, years as the lack of air and moisture allowed little to no deterioration.

However, once exposed, Pompeii has been subject to both natural and man-made forces, which have rapidly increased deterioration.

Weathering, erosion, light exposure, water damage, poor methods of excavation and reconstruction, introduced plants and animals, tourism, vandalism and theft have all damaged the site in some way.

The lack of adequate weather protection of all but the most interesting and important buildings has allowed original interior decoration to fade or be lost.

Two-thirds of the city has been excavated, but the remnants of the city are rapidly deteriorating. Furthermore, during World War II many buildings were badly damaged or destroyed by bombs dropped in several raids by the Allied forces.

The concern for conservation has continually troubled archaeologists. The ancient city was included in the World Monuments Watch by the World Monuments Fund , and again in and in In the organisation claimed that Pompeii "desperately need[ed] repair" and called for the drafting of a general plan of restoration and interpretation.

Kress Foundation. Today, funding is mostly directed into conservation of the site; however, due to the expanse of Pompeii and the scale of the problems, this is inadequate in halting the slow decay of the materials.

A study recommended an improved strategy for interpretation and presentation of the site as a cost-effective method of improving its conservation and preservation in the short term.

The structure was not open to visitors, but the outside was visible to tourists. There was no immediate determination as to what caused the building to collapse, although reports suggested water infiltration following heavy rains might have been responsible.

There has been fierce controversy after the collapse, with accusations of neglect. Under the Romans after the conquest by Sulla in 89 BC, Pompeii underwent a process of urban development which accelerated in the Augustan period from about 30 BC.

New public buildings include the amphitheatre with palaestra or gymnasium with a central natatorium cella natatoria or swimming pool, two theatres, the Eumachia Building and at least four public baths.

The amphitheatre has been cited by scholars as a model of sophisticated design, particularly in the area of crowd control.

Other service buildings were the Macellum "meat market" ; the Pistrinum "mill" ; the Thermopolium a fast food place that served hot and cold dishes and beverages , and cauponae "cafes" or "dives" with a seedy reputation as hangouts for thieves and prostitutes.

At least one building, the Lupanar , was dedicated to prostitution. The aqueduct was a branch of the great Serino Aqueduct built to serve the other large towns in the Bay of Naples region and the important naval base at Misenum.

The castellum aquae is well preserved, and includes many details of the distribution network and its controls. Modern archaeologists have excavated garden sites and urban domains to reveal the agricultural staples of Pompeii's economy.

Pompeii was fortunate to have had fertile soil for crop cultivation. The soils surrounding Mount Vesuvius preceding its eruption have been revealed to have had good water-retention capabilities, implying productive agriculture.

The Tyrrhenian Sea 's airflow provided hydration to the soil despite the hot, dry climate. Evidence of wine imported nationally from Pompeii in its most prosperous years can be found from recovered artefacts such as wine bottles in Rome.

Agricultural policymaker Columella suggested that each vineyard in Rome produced a quota of three cullei of wine per jugerum , otherwise the vineyard would be uprooted.

The nutrient-rich lands near Pompeii were extremely efficient at this and were often able to exceed these requirements by a steep margin, therefore providing the incentive for local wineries to establish themselves.

Remains of large formations of constructed wineries were found in the Forum Boarium, covered by cemented casts from the eruption of Vesuvius.

Carbonised food plant remains, roots, seeds and pollens, have been found from gardens in Pompeii, Herculaneum, and from the Roman villa at Torre Annunziata.

They revealed that emmer wheat, Italian millet , common millet , walnuts, pine nuts, chestnuts, hazel nuts, chickpeas, bitter vetch , broad beans, olives, figs, pears, onions, garlic, peaches, carob, grapes, and dates were consumed.

All but the dates could have been produced locally. The discovery of erotic art in Pompeii and Herculaneum left the archaeologists with a dilemma stemming from the clash of cultures between the mores of sexuality in ancient Rome and in Counter-Reformation Europe.

An unknown number of discoveries were hidden away again. Koproduziert wurde er von der Constantin Film , weshalb Pompeii auch als deutscher Film gilt.

Ansonsten hält er sich teilweise nicht an historische Tatsachen und enthält zahlreiche Anachronismen. Eine anti-römische Stimmung ist seit dem Bundesgenossenkrieg nicht mehr belegt.

Abdrücke von im Gestein eingeschlossenen Körpern wie jene aus der Schlussszene des Films sind aus Pompeji zahlreich überliefert.

Das Lied wurde am Februar veröffentlicht. Der Film schneidet wegen seiner inhaltlichen Oberflächlichkeit und fehlenden Originalität bei der Umsetzung des altbekannten Stoffes in den Kritiken schlecht ab:.

Das klappt mal gut, mal weniger gut. Bevor es zur Katastrophenfilmportion des Films kommt, bekommen die Zuschauer also einen Sandalenfilm , eine Rachegeschichte und eine etwas bemüht wirkende Liebesgeschichte zu sehen.

Letzteres darf man unterstreichen, und weil der Regisseur das wohl selber ahnt, flüchtet er sich in Action und zettelt routiniert eine Gladiatorenschlacht nach der andern an.

Ich hole schon mal die Pferde' wie eine unfreiwillige Parodie, alles ist psychologisch extrem einfach gestrickt.

Aber selten hat man Römerstädte und Villen so plastisch erlebt. Umgeben von Profitgier, Habsucht, Eitelkeiten spielt das handelsübliche Liebespaar seine desaströse Dramaturgie und erneut zeigt sich: Es gibt viele Wege nach Armageddon , aber alle sind ähnlich beschildert.

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About Pompeii. Explore houses from modest to majestic; see Roman shops, baths and brothels; or apply your high-school Latin to the graffiti that's still visible on some of the walls.

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It seems certain that Pompeii, Herculaneum, and nearby towns were first settled by Oscan -speaking descendants of the Neolithic inhabitants of Campania.

Archaeological evidence indicates that the Oscan village of Pompeii, strategically located near the mouth of the Sarnus River, soon came under the influence of the cultured Greeks who had settled across the bay in the 8th century bce.

Greek influence was challenged, however, when the Etruscans came into Campania in the 7th century. A second period of Greek hegemony followed.

Then, toward the end of the 5th century, the warlike Samnites , an Italic tribe, conquered Campania, and Pompeii, Herculaneum, and Stabiae became Samnite towns.

Pompeii is first mentioned in history in bce , when, during the Second Samnite War , a Roman fleet landed at the Sarnus port of Pompeii and from there made an unsuccessful attack on the neighbouring city of Nuceria.

But they were not completely subjugated and Romanized until the time of the Social War. Pompeii joined the Italians in their revolt against Rome in this war and was besieged by the Roman general Lucius Cornelius Sulla in 89 bce.

After the war, Pompeii, along with the rest of Italy south of the Po River , received Roman citizenship. Latin replaced Oscan as the official language, and the city soon became Romanized in institutions, architecture, and culture.

A riot in the amphitheatre at Pompeii between the Pompeians and the Nucerians, in 59 ce , is reported by the Roman historian Tacitus.

An earthquake in 62 ce did great damage in both Pompeii and Herculaneum. The cities had not yet recovered from this catastrophe when final destruction overcame them 17 years later.

Mount Vesuvius erupted on August 24, 79 ce. A vivid eyewitness report is preserved in two letters written by Pliny the Younger to the historian Tacitus, who had inquired about the death of Pliny the Elder , commander of the Roman fleet at Misenum.

Pliny the Elder had rushed from Misenum to help the stricken population and to get a close view of the volcanic phenomena, and he died at Stabiae.

Site excavations and volcanological studies, notably in the late 20th century, have brought out further details.

Just after midday on August 24, fragments of ash, pumice , and other volcanic debris began pouring down on Pompeii, quickly covering the city to a depth of more than 9 feet 3 metres and causing the roofs of many houses to fall in.

Additional pyroclastic flows and rains of ash followed, adding at least another 9 feet of debris and preserving in a pall of ash the bodies of the inhabitants who perished while taking shelter in their houses or trying to escape toward the coast or by the roads leading to Stabiae or Nuceria.

Thus Pompeii remained buried under a layer of pumice stones and ash 19 to 23 feet 6 to 7 metres deep. Article Media. Info Print Print.

Table Of Contents. Submit Feedback. Thank you for your feedback. Introduction History History of excavations Description of the remains Influence on European culture Importance as historical source.

Author of Letters from Pompeii and numerous other works based on her excavations at Pompeii. See Article History. Es wurden zahlreiche Reste von Knochen und Gräten, aber auch von Stallungen gefunden.

Nach dem Untergang Pompejis wurde aus dem Kultraum in der Mitte der Ostseite durch einen Mauerdurchbruch ein Teil des dortigen Statuenbestandes geborgen.

Die Fläche südlich des Macellums war lange Zeit nicht mit öffentlichen Gebäuden, sondern mit Privathäusern bebaut. Dies war wohl vor allem deshalb unproblematisch, weil die zum Forum hin gelegene Häuserfront aus in die Wohnhäuser integrierten tabernae bestand.

Somit konnten es sich die reichen Familien, denen die Grundstücke in dieser besten Lage gehörten, noch bis in die frühe Kaiserzeit leisten, hier zu wohnen.

Erst in dieser Zeit wurden die Privathäuser zugunsten repräsentativer öffentlicher Gebäude aufgegeben. Neben dem Macellum wurde ein kleineres Heiligtum zu Ehren der Kaiserfamilie errichtet.

Dem schloss sich ein kleiner Tempel des Genius Augusti an, was zumindest eine fragmentierte Inschrift nahelegt.

Gestiftet wurde das Heiligtum von der Priesterin Mamia. Es wurde nach der Stifterin des Gebäudes, der hochrangigen Priesterin Eumachia , benannt.

Auf zwei Inschriften weist sie sich und ihren Sohn als Stifter des Gebäudes aus, anders als üblich wird jedoch nicht gesagt, wofür der Bau gedacht war.

Es ist anzunehmen, dass das bebaute Grundstück schon vorher den Eumachiern, einer alteingesessenen, reichen pompejanischen Familie gehört hatte, die hier am Forum ihr Haus hatten.

Geweiht war das Gebäude der Göttin Concordia. Eine gefundene Statue stellte die symbolische Concordia Augusta dar. Aufgrund der Stiftung einer Statue der Eumachia durch die Wollfabrikanten der Stadt nahm man, wohl fälschlicherweise, an, dass das Gebäude als Wollmarkt diente.

Am wahrscheinlichsten ist jedoch seine Nutzung als Festsaal für Feierlichkeiten zur Ehrung der Concordia. Das Wahllokal wurde in der ersten Zeit als römische Kolonie errichtet.

Früher wurde es als comitium bezeichnet, jedoch war das Gebäude als Versammlungsort für die Volksversammlung zu klein.

Darum nehmen neuere Deutungen an, dass hier womöglich die Stimmen von Entscheidungen der Volksversammlung ausgezählt wurden. An der Südseite des Forums befanden sich drei Amtslokale.

Der östliche und der mittlere Bau stammen aus vorrömischer Zeit und scheinen gleichzeitig mit der Basilika siehe unten oder etwas später errichtet worden zu sein.

Möglicherweise waren es drei Gebäude, weil die Verwaltung einer Stadt aus drei Säulen bestand: Quästoren Finanzverwaltung , Ädile Bauwesen, Öffentliche Ordnung und die duumviri iure dicundo, die beiden höchsten rechtsprechenden Beamten der Stadt.

Auch als Aufbewahrungsort für Rechtsurkunden und Verträge sowie als Sitzungssaal für den Stadtrat könnten die Gebäude genutzt worden sein.

An der Südwestseite lag — mit der Stirnseite zum Forum orientiert — die Basilika. Die Basilika weist einen rechteckigen Grundriss mit drei Schiffen auf sowie ein zweiseitig abfallendes Walmdach, das von den mittleren Säulen und den Halbsäulen am oberen Teil der Wände getragen wird.

Dort sind Dekorationen Wandmalereien aus dem 3. Um ein repräsentatives Aussehen zu erreichen, wurde der Bau am Ende mit Stuck überzogen, der geglättet und poliert wurde.

Durch ein feines Netz von Oberflächenreliefs ahmte man ein Quadermauerwerk nach. Im hinteren Bereich befindet sich das Tribunal mit den Plätzen für die Richter, über Holztreppen erreichbar.

Das Gebäude diente möglicherweise der Rechtsprechung als auch kaufmännischen Verhandlungen, gesichert ist diese Vermutung jedoch nicht.

Der Tempel des Apollon war das älteste Gebäude am Forum. Es wurden Spuren für einen Vorgängerbau aus dem 6. Der überlieferte Tempelbau stammt jedoch aus der Mitte des 2.

Das ist insoweit interessant, weil es für Pompeji, das zu diesem Zeitpunkt nur lose mit Rom verbunden war, keine Notwendigkeit gab, sich an Rom zu orientieren.

Die Bauweise des Tempels zeugt von den griechischen Vorbildern Roms. Ursprünglich war der Apollotempel ein Symbol für den Einfluss der Etrusker auf die Stadt, da Apollon einer ihrer wichtigsten Götter war.

So war der Tempel auch zunächst das Hauptheiligtum der Stadt. Doch auch nach der Errichtung weiterer Tempel blieb der Apollonkult sehr beliebt.

Vor dem Tempel wurde in der frühen Kaiserzeit eine Sonnenuhr errichtet. Im Nordwesten gab es neben dem Macellum eine zweite Markthalle.

Möglicherweise wurde hier mit Lebensmitteln und anderen Waren des täglichen Gebrauchs gehandelt.

Die Kalksteinplatte mit eingelassenen Vertiefungen stammt noch aus vorrömischer Zeit, da man an ihr oskische Beschriftungen fand.

Es ist heute jedoch nicht mehr möglich zu rekonstruieren, welche Statuen hier standen. Nach der Verschüttung wurden diese entweder gezielt oder von Plünderern mitsamt den Sockeln und Verkleidungen geborgen.

Der beste Platz war an der Südseite des Forums. Solche Quadrigen stellten im Allgemeinen den Kaiser als Triumphator dar. Im späten 1.

An der Südseite des Capitoliums wurden zu beiden Seiten Ehrenbögen errichtet. Ein dritter kam in tiberischer Zeit an der nördlichen Ostseite hinzu.

Die Bögen dienten der Kaiserpropaganda. An seiner Stelle stand in der Frühzeit ein dorischer Tempel. Durch die exponierte Stellung am Steilrand war der Tempel auch schon vom Meer aus gut zu erkennen.

Er hatte, was eine Seltenheit in der Antike war, eine ungerade Zahl von Säulen sieben an der Fassade. Dies wird der Nutzung des Tempels für zwei Götter zugeschrieben.

In seiner cella gab es zwei separate Basen für Kultbilder. Aufgrund der Darstellungen auf Ziegeln am Dach geht man davon aus, dass diese beiden Götter Minerva und Hercules waren.

Sie werden um v. Die Vermutung, dass eine der Gottheiten Minerva ist, wurde durch einen späteren Fund der oskischen Fassadenaufschrift dipinto bestätigt.

Im späten 2. Offenbar wurde der Brunnen als Orakelstätte verwendet. Zur selben Zeit wurden auch zwei Säulenreihen errichtet, eine im Westen, eine im Osten und ein monumentales Eingangstor im Norden.

Weitere kleine Ergänzungen kamen in der Kaiserzeit hinzu. Der Isis -Kult wurde erst im Laufe des 2. Verehrt wurde Isis wohl vor allem von der einfachen Stadtbevölkerung.

Während bei anderen Tempeln reiche, meist alteingesessene Familien als Stifter auftraten, belegen Inschriften, dass die Ausstattung des Isis-Tempels vor allem von Personen einfacher Herkunft finanziert wurde.

Darauf verweist auch die Inschrift über dem Eingangstor: N umerius Popidius N umeri f ilius Celsinus aedem Isidis terrae motu conlapsam a fundamento p equnia s ua restituit; hunc decuriones ob liberalitatem, cum esset annorum sexs, ordini suo gratis adlegerunt.

Als der Tempel in den er Jahren als eines der ersten Gebäude Pompejis ausgegraben wurde, war die Öffentlichkeit überrascht angesichts des Fundes eines orientalischen Kultes in Italien.

Der Isis-Tempel — auch Iseum genannt — wurde gegen Ende des 2. Obwohl der Kult aus der ägyptischen Mythologie stammte, war die Ausstattung römisch — ein weiteres Zeugnis einer sehr frühen Anlehnung an Rom.

Nach Umbauten erhielt der kleine Tempel mehrere Nebenräume. Man stellte nicht nur ein Kultbild der Isis, sondern auch des Serapis , des Harpokrates und des Anubis auf.

Über einen Zugang im Südosten des Tempels gelangte man unter die Erde, wo Nilwasser für Reinigungshandlungen aufbewahrt wurde.

Östlich des Isis-Tempels befand sich ein weiterer kleiner Tempel fremdländischer Götter. Zunächst glaubte man, einen Tempel für Zeus Melichios gefunden zu haben.

Nach einem Statuenfund in der cella muss man jedoch davon ausgehen, dass es sich um einen Tempel für Äskulap und Salus handelt.

Der Tempel wurde im frühen ersten Jahrhundert errichtet, möglicherweise zur Zeit der Koloniegründung und auf Initiative der Neusiedler.

Da es offenbar problematisch war, einen Platz für den Bau zu finden, wurde er zwischen ältere Häuser gezwängt.

Zahlreiche Altäre und Kultbilder zeigen, dass der Kult sehr beliebt war. Ihre bescheidene Ausführung zeigt jedoch auch, dass der Äskulap-Kult wohl eher bei den ärmeren Schichten der Stadt verbreitet war.

Seinen Bau setzt man um 80 v. Vom ersten Bau ist heute nicht mehr viel erhalten, da der Tempel in der Kaiserzeit stark umgebaut und beim Erdbeben schwer beschädigt wurde.

Beim Untergang der Stadt wurde er immer noch renoviert, deshalb fehlt die Marmorverkleidung. Venus wurde somit zur neuen Schutzpatronin der Stadt.

Etwas nördlich des Forums wurde an der prestigeträchtigen Kreuzung der zum Forum führenden Via di Mercurio und der Via della Fortuna, etwa zur selben Zeit wie die dem Kaiserkult dienenden Bauwerke des Forums, der Fortuna-Tempel errichtet.

Er wurde im Stil alter italienischer Tempel auf einem hohen Podest errichtet. Somit dominierte der Bau die umliegenden Gebäude.

Vor allem Sklaven und Freigelassene praktizierten den Fortuna-Kult. Auch Mercurius wurde hier — wie schon im Macellum — verehrt. Oberstes Anliegen des Tempels war es wohl, die unteren Schichten an den Kaiserkult zu führen, sie so einzubinden und damit die concordia Einigkeit zu stärken.

Vor allem an Kreuzungen fand man bei den Ausgrabungen viele kleinere Altäre. Oftmals waren sie nur flüchtig aufgemauerte Steinsockel oder Kultnischen, manchmal sogar nur als Wandmalerei an Häuserfassaden angebracht.

Diese kleinen Altäre fungierten als kleinere religiöse Zentren der Nachbarschaft. Hier wurde vor allem der Kult der lares compitales gepflegt.

Zum einen wurden bei früheren Ausgrabungen solche Altäre nicht oder nur unzureichend dokumentiert. Zum anderen sind viele der nur aufgemalten Fresken heute verloren.

Auf erhaltenen Resten sieht man Opfer- und Prozessionsszenen. Bis heute sind diese Altäre nur unzureichend dokumentiert worden.

Ein interessanter Aspekt dieser Altäre ist, dass offenbar der von den Honoratioren auffällig gepflegte Kaiserkult bei der einfachen Bevölkerung doch hinter den älteren Kulten zurückstand.

Zu den öffentlich zugänglichen Altären kamen Altäre in den Privathäusern, wo vor allem die Laren und Penaten verehrt wurde. Manche Forscher wollten sie schon im 5.

Jedoch ist nur die Anlage eines frühen Sitzwannenbades gesichert. An der Südostseite befanden sich die Bäder. Vom Eingang an der Via Stabiana kam man in einen Umkleideraum.

Von hier aus betrat man das Tepidarium das warme Bad. Zur Abkühlung nutzte man wohl das Becken im Caldarium, da es zu dieser Zeit noch kein Kaltwasserbad gab.

In den ersten Jahren der Kolonie wurde das Bad mit öffentlichen Geldern renoviert und umgebaut.

Unter anderem wurde ein destrictarium gebaut, ein Schwitzbad, wo man sich von Öl und Sand reinigen konnte.

Bei weiteren Umbauten in der frühen Kaiserzeit wurde das Laconicum in ein Frigidarium Kaltwasserbad umgewandelt. Die Ausstattung des Bades war prächtig, auch wenn die Reparaturen nach dem Erdbeben von 62 n.

Während der Umbauten wurden auch im Norden und im Süden weitere Eingänge errichtet. Im Nordosten befand sich das Frauenbad.

Trotzdem mussten Frauen den doppelten Eintrittspreis bezahlen. Das Laconicum wird von einem Konusgewölbe eingewölbt, einer Frühform der Kuppel.

Die auf Anfang des 1. Die Forumsthermen befanden sich direkt nördlich über dem Forum. Zunächst gab es nur einen Männertrakt; der Frauentrakt wurde erst später und in kleiner Form ergänzt.

Daraus wird geschlossen, dass diese Thermen zunächst vor allem von älteren Männern benutzt wurden, die auf dem Forum ihren Geschäften nachgingen.

Sie war nach dem damals modernsten Wissen erbaut worden und hatten einige technische Raffinessen zu bieten. Heute sind diese Thermen auch Suburbane Thermen genannt vor allem wegen ihrer erotischen Fresken bekannt.

Jedoch ist die lange vertretene Ansicht, deshalb hier eine Forenprostitution vermuten zu können, nicht vertretbar. Vielmehr sind diese im Umkleideraum angebrachten Malereien als Hilfsmittel zum Wiederfinden der eigenen Kleidungsstücke gedacht gewesen und orientierten sich an zeitgenössischer Literatur wie Ovids Ars amatoria.

Die Vorstadtthermen wurden durch Raubgräber stark beschädigt. Am Ende des ersten Jahrtausends waren sie sogar bewohnt. Sie wurden schon von Maiuri gefunden, wissenschaftlich ausgegraben und rekonstruiert jedoch erst von bis Beim Untergang 79 n.

Immerhin war schon zu erkennen, dass sich die Bauherren an stadtrömischen Vorbildern orientierten. Die Republikanischen Thermen waren die zweitältesten, noch vorrömischen, aber auch die kleinsten Thermen der Stadt.

Sie lagen gegenüber der Samnitischen Palästra. Es ist anzunehmen, dass diese Thermen vor allem von den dortigen Sportlern genutzt wurden.

Möglicherweise gehörten die Badeanstalt zunächst sogar zur Sportstätte, da sie zur Zeit ihrer Entstehung eher ungünstig lagen. Die Thermen bestehen aus zwei separaten Trakten.

Hier ist mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit das Männerbad zu suchen. Spätestens in augusteischer Zeit scheinen diese kleinen Thermen aufgegeben worden zu sein.

Neben der Nutzung als eines der sakralen Zentren der Stadt wurde der Freiraum, den das Forum bot, als Sportstätte für die Jugend genutzt.

Ziel war die Schulung der Jugendlichen und jungen Männer der Stadt für eventuelle militärische Einsätze. Da das komplette Forum von einer Portikus umgeben war — nur zum Steilhang im Südwesten fehlte sie — war das Forum ein in sich geschlossenes Gebilde.

Über die Nutzung kann man heute nur Vermutungen anstellen, allerdings scheint es so gewesen zu sein, dass das Forum in vorrömischer Zeit und früher römischer Zeit zur sportlich-militärischen Schulung der jungen Männer der Stadt gedacht war.

Durch die Errichtung einer Wand an der Ostseite des Platzes, etwa fünf Meter von der Portikus entfernt, schuf man eine leichter zu kontrollierende Sportstätte.

Es ist anzunehmen, dass die Wand als Begrenzung einer Laufbahn diente. Zwar war sie nur ein halbes Stadion lang, doch stützt das die Deutung des Geländes als campus.

Beide waren durch einen Zugang miteinander verbunden, so dass die Palästra, die eine ausgewiesene Sportstätte war, einen Zugang zur Laufbahn hatte.

Als Palästra konnte der Bau durch den Fund einer oskischen Inschrift identifiziert werden, in der die vereiia erwähnt werden, eine alte vorrömische Bezeichnung für junge Männer, die zu schulen waren.

Gestiftet wurde die Anlage, wie aus der Inschrift ersichtlich war, von einem Vibius Atranus, der testamentarisch den Bau der Anlage verfügte.

Weiterhin spricht auch die Verbindung zu den Republikanischen Thermen, die keine eigene Palästra hatten, für eine Deutung als Sportanlage.

Die letzte noch heute zu besichtigende Anlage stammt aus der Kaiserzeit. An der Schmalseite im Westen gab es fünf, an den beiden Längsseiten acht Säulen, die Ostseite war offen.

In einer früheren Bauphase dehnte sich die Palästra noch weiter nach Osten aus, musste jedoch Platz an den Isis-Tempel abgeben.

An der Westseite gibt es drei Räume, die als Umkleiden gedient haben. Im Bau fand man eine Kopie des Doryphoros , einer berühmten Speerträgerstatue.

Vor der Statuenbasis befand sich ein Altar, was nahelegt, dass auch an dieser Stelle religiöse Handlungen vollzogen wurden. In römischer Zeit verloren die Sportstätten auf dem Forum Triangolare und der Samnitischen Palästra zunehmend an Bedeutung, wie der Aspekt der Wehrertüchtigung generell.

Seit der Augusteischen Zeit kam die sportliche Körperertüchtigung aus reinem Vergnügen vor allem bei der Jugend der Oberschicht in Mode.

Begrenzt wurde das Gelände von einer zum Amphitheater hin offenen, dreiflügeligen Portikus. Zum Amphitheater gab es als Begrenzung eine einfache Mauer mit drei Durchgängen.

Auch auf diesem Gelände befindet sich wieder ein Ort für den Kaiserkult, ein cella -ähnlicher Raum. Sie hatten ihre Trainingsstätte südlich der Theater, also gleich neben dem Forum Triangolare.

Zunächst war dieser Bereich eine zum Theater gehörende, riesige Portikus, wo die Theatergänger flanieren konnten. In den anliegenden Gebäuden fanden die Archäologen diverse von Gladiatoren genutzte Gerätschaften.

Im Verlauf des 2. Es war das erste Gebäude in der Nachbarschaft, alle anderen Gebäude wurden erst später und abgestimmt auf das Theater errichtet.

Vom ersten Bau sind heute keine nennenswerten Reste erhalten. Erst nach mehreren Umbauphasen wurde das Theater den römischen Theatergewohnheiten angepasst.

So wurde etwa als erstes die Bühne erhöht. Zudem wurde die Bühnenfassade neu errichtet und mit Marmor verkleidet.

Nach dem Erdbeben von 62 n. Dabei wurde auch die vormals hufeisenförmige Orchestra der Tanzplatz für den Chor verkleinert. Ein weiterer wichtiger Anbau waren die seitlich angebrachten Ehrenlogen.

Man hatte zwar von hier keinen guten Blick auf die Bühne, wichtiger aber als das Geschehen auf der Bühne zu sehen war, dass man gesehen wurde.

Die Logen waren für die Magistraten der Stadt und die Spielgeber bestimmt. Der wie antike Theater als Halbkreis angelegte Bau war nicht nur überdacht, sondern auch in quadratischer Form errichtet worden.

Somit erinnerte das Gebäude an griechische Odeia. Das erklärt die bis heute noch oft, aber wohl zu Unrecht vertretene Ansicht, dass das teatrum tectum ein Ort für musische Rezitationen gewesen sei, die ja eine bessere Akustik benötigten, als sie ein normales Theater bieten konnte.

Allerdings ist das schon deshalb sehr unwahrscheinlich, weil die Errichtung mit dem Zuzug der römischen Kolonisten zu tun haben musste.

Doch ist nicht anzunehmen, dass die ehemaligen Soldaten solcher Unterhaltung bedurft hätten. Etwa zur selben Zeit wie das theatrum tectum wurde auch das Amphitheater errichtet.

Es war das erste bekannte Amphitheater überhaupt und hatte ein Fassungsvermögen von Verantwortlich für die Errichtung waren wieder die beiden schon beim kleinen Theater genannten Beamten.

Erbaut wurde das Gebäude direkt in der Südostecke der Stadt. Es war so hoch, dass es die Stadtmauer überragte und von Neuankömmlingen als erstes gesehen wurde.

So war es auch für auswärtige Besucher leicht zu erreichen. Da man noch keine Erfahrungen mit solchen Gebäuden hatte, gab es noch nicht die ausgeklügelte Technik wie bei späteren Anlagen dieser Art, etwa dem Kolosseum in Rom.

Das Gebäude trat hier hinter die Funktion zurück. Bezeichnet wurde es in einer Inschrift sogar als spectacula. Juni kämpfen.

Festzug, Tierhetze, Athletenschaukampf und Sonnensegel wird es geben. Nigra leb wohl. Obwohl Pompeji die wichtigste und aussagekräftigste Quelle für die Wirtschaftsgeschichte der Antike darstellt, ist die Auswertung der Funde in diesem Zusammenhang nicht immer einfach.

In der Wissenschaft wurde lange debattiert, ob Pompeji nun eine Produzenten- oder Konsumentenstadt war. Nach aktuellen Erkenntnissen muss man von einer Mischform ausgehen.

Die Versorgung der Stadt mit Lebensmitteln scheint zumindest teilweise durch externe Zulieferer aus der näheren Umgebung wie den Villae rusticae in Boscoreale erfolgt zu sein.

Diese Betriebe waren wohl auf die Produktion bestimmter Erzeugnisse spezialisiert. Der Weinanbau war seit dem 1. Der kampanische Wein wurde auch exportiert, nicht zuletzt ein beträchtlicher Anteil bei der Versorgung der Stadt Rom 20 bis 25 kam aus der Vesuvgegend.

Aber auch in Pompeji selbst ist Weinbau nachgewiesen. Auf der fast völlig unbebauten Insula II 5, die unmittelbar an die östliche Stadtmauer und südlich an den Endabschnitt der Via dell'Abbondanza angrenzt, befand sich eine Weinplantage.

Die Löcher der Rebstöcke konnten nachgewiesen werden. Nicht zuletzt Fisch kam von hier. Kleinere Mengen an Kleintieren konnten durchaus innerhalb der Häuser gehalten werden, jedoch ist ein Nachweis dafür nur schwer zu führen.

Die Versorgung mit Obst und Gemüse hingegen konnte zumindest in einem kleinen Rahmen innerhalb der Stadt in zu den Häusern gehörigen Gärten erfolgen.

Nutzgärten sind bei vielen Häusern auch zur Zeit des Untergangs 79 n. Ob dies zur vollständigen Versorgung der Stadt reichte, kann nicht gesagt werden, ist jedoch eher nicht anzunehmen.

Anders als mit Obst und Gemüse gab es wohl kaum eine Selbstversorgung mit Teigwaren. Jedoch fällt auf, dass es innerhalb der Stadt sehr viele Bäckereien gab, interessanterweise manche mit, andere ohne Mühlen.

Die meisten Handwerksprodukte wurden im Römischen Reich in Kleinbetrieben officina , in denen die Angehörigen der Familie und oftmals auch einige Lohnarbeiter und Sklaven arbeiteten, für den lokalen Handelsmarkt produziert.

Diese Betriebe oder Handwerker fertigten ihre Waren meist auf Bestellung an. Die von ihnen betriebenen Werkstätten tabernae befanden sich in den Städten meist im Erdgeschoss der Mietshausblöcke insulae.

Besonders zahlreich sind die Nachweise in Pompeji mit etwa Werkstätten, die meisten zum Verkauf von Lebensmitteln, aber auch 25 Gerbereien und Walkereien , zwei Kleidungs- und ein Leinenhändler , zehn metallverarbeitende Werkstätten, drei Töpfereien, darunter auch eine kleine Lampenfabrik, und einige Schreinereien, Flick schustereien und Parfümhersteller.

Sowohl von den Eumachiern als auch von den Holconiern ist bekannt, dass sie Tongruben betrieben. Die Ziegelei des Lucius Eumachius belieferte, was anhand von Stempeln ersichtlich ist, beispielsweise auch Boscoreale.

Weitere Produktions- und Dienstleistungsbetriebe konnten belegt werden. Die langjährige Annahme, Pompeji sei ein lokales Zentrum der Wollindustrie gewesen, kann heute nicht mehr aufrecht gehalten werden.

Für viel mehr als eine städtische Eigenversorgung waren die bisher gefundenen Kapazitäten für die Wollverarbeitung — Arbeitsfläche, Kessel zum Erhitzen von Flüssigkeiten, Becken und Tröge etwa zum Färben — nicht ausreichend.

Durch Graffiti sind Berufe wie Tuchwalker fullones , Färber tinctores und Filzer coactiliarii nachgewiesen.

Jedoch sind Aussagen über die Anzahl heute nicht mehr zu treffen, da die von ihnen benötigten, meist dünnwandigen Gerätschaften heute in vielen Werkstätten wegen der früheren Ausgrabungsmethoden nicht mehr nachweisbar sind.

Eine Eigenversorgung der Stadt mit diesen Waren ist wahrscheinlich. Das Gleiche kann für andere Wirtschaftszweige wie Gerbereien und die Metallverarbeitung angenommen werden.

Vor allem bei den metallverarbeitenden Werkstätten kann inzwischen die Annahme, Capua habe als regionales Zentrum die anderen Städte mit Werkzeugen, landwirtschaftlichen Geräten, Ketten , Waagen , Waffen, Waren aus Bronze etcetera versorgt, als falsch angesehen werden.

In Pompeji wurden beispielsweise Werkstätten der schmiedenden Gewerke gefunden, wie Waffenschmiede oder Gerätschmiede fabri ferrarii , Kupferschmiede oder Bronzeschmiede fabri aerarii — die für das Treiben von Vasen , Amphoren, Kessel, Pfannen, Lampen oder auch künstlerische Reliefs zuständig waren — oder Silber- und Goldschmiede.

Parallelen würde man hier im heutigen Kunstschmied erkennen. Einige der Schmiede aus Pompeji kennt man aufgrund von ergrabenen Empfehlungen heute noch namentlich, [35] wie Iunianus , den Eisenschmied, oder Verus , der Bronzearbeiten sowie kleinere Kandelaber herstellte.

Es gab auch Juweliere gemmarii und Ziseleure caelatores. Damit finanzierte die Stadt Projekte oder die Hausbesitzer hatten hierdurch eine nicht zu unterschätzende Nebeneinnahme.

Ein Teil dieser Läden hatte Verbindungen zum eigentlichen Haus. Es ist davon auszugehen, dass hier Sklaven oder Freigelassene im Auftrag des Besitzers arbeiteten.

Hier könnten die Betreiber der Läden mitsamt ihrer Familie gelebt haben. Es findet sich auch ein Zugang zur zweiten Etage. Diese dürfte auch vom Besitzer vermietet worden sein.

Einige der Geschäfte konnten identifiziert werden. So gab es hier eine Garküche und eine Metallwerkstatt. Ein weiteres für Pompeji nachgewiesenes Gewerbe war die Prostitution.

Von besonderer Bedeutung ist, dass in der Stadt das einzige mit Sicherheit als Lupanar Bordell zu identifizierende antike Gebäude überhaupt gefunden wurde.

Die frühere Annahme, in der Stadt hätten sich weitaus mehr Bordelle befunden, konnte durch die Forschung bisher nicht bestätigt werden.

Oftmals wurden Orte fälschlicherweise als Bordelle benannt, weil sich hier erotische oder sexuelle Darstellungen oder Graffiti obszönen Inhaltes oder mit Bezug zur Prostitution fanden.

Diese waren jedoch allgegenwärtig und können nicht als Indiz für derartige Betriebe genommen werden. Allerdings ist anzunehmen, dass Prostitution nicht nur in diesem einen Gebäude stattfand.

Selbst in angeseheneren Gegenden lassen sich anhand von Graffiti Prostituierte nachweisen, die offenbar ihre Quartiere in den oberen, heute nicht mehr vorhandenen Etagen der Häuser hatten.

Dank dieser Graffiti, die zu Hunderten überliefert sind, sind auch viele Namen von Prostituierten bekannt, die häufig aus dem Osten des Reiches stammten und Sklavinnen waren, und die Preisgestaltung.

Er empfängt auch Jungfrauen. In den Ruinen von Pompeji wurde unter anderem eine Elfenbeinstatuette aus Indien entdeckt.

Sie ist 25 Zentimeter lang und war wohl ein Spiegelgriff. Diejenigen, die sich am ehesten als politische Wahlaufrufe interpretieren lassen, erlauben als archäologische Quelle einen Einblick in die politische Mentalität und das Alltagsleben der Stadt.

Gewöhnlich wurden die Inschriften nach der Neubestellung des Stadtrats wieder übertüncht, um Platz für den nächsten Wahlgang zu schaffen.

Die Stadt befand sich zur Zeit ihres Untergangs aber gerade im Wahlkampf. Die Kandidaten hatten Unterstützungskomitees zu bilden, die an möglichst vielen Wänden Aufrufe und Empfehlungen anbrachten, um als solche wahrgenommen zu werden.

Beispielsweise konnten auch Nachbarschaftsgruppen oder ganze Berufsverbände sich für jemanden einsetzen.

So unterstützten die pompejanischen Obsthändler einen gewissen Sallustius Capito. Erstaunlicherweise betrieben auch Frauen intensiv Wahlwerbung, obwohl sie weder wählen durften noch gewählt werden konnten.

Auffällig ist, dass die Aufrufe nicht auf so etwas wie ein Partei- oder Wahlprogramm Bezug nahmen. Auch Wahlversprechungen waren nur selten zu finden.

Die meisten Kandidaten wollten sich offenbar nicht festlegen lassen. Seine Stimme gab man eher einer Persönlichkeit als einem politischen Programm.

Parteien im heutigen Sinne gab es nicht. Über Aufrufe zu seinen Gunsten waren in der Stadt aufgemalt worden. Helvius erhielt Unterstützung durch verschiedenste Gruppierungen, was ein Hinweis auf seinen hohen Bekanntheitsgrad sein dürfte.

Werbung auf Plakaten war noch unüblich. Auf ihnen standen behördliche Bekanntmachungen. Sie waren Vorläufer dessen, was heute als Plakat bezeichnet wird.

Die Wahlprozedur für die rund 5. Man trat auf dem Forum als auch stadtpolitischem Zentrum zusammen und stimmte in abgezäunten Arealen mit Wachstäfelchen ab.

Es wird im Zusammenhang mit den antiken Wahlkämpfen von Klientelpolitik, Vetternwirtschaft und sogar offener Korruption gesprochen.

Unterstützung durch wohlgesinnte Berufsgruppen in der Erwartung von Gegenleistungen gab es sicherlich.

Es wurde auch damals viel Geld in den Wahlkampf gesteckt, selbst Julius Cäsar musste einst für seine hohen Wahlkampfkosten in Rom die private Überschuldung befürchten.

Es ist allgemein in den Funden ablesbar, dass in der Antike nicht mit innovativer Politik geworben wurde, sondern auf Alltagsprobleme und beständige Traditionen als Themen gesetzt wurde.

Als die Kaiserzeit im Januar 27 v. Der Kaiser bestimmte mehr oder minder alles und im kleinen Kreis wurden die Ämter verteilt.

Nur in den ungefähr Landstädten des Römischen Reiches herrschte kommunale Selbstverwaltung, und dort kam es auch in der Kaiserzeit zu lebendigen und authentischen Wahlkämpfen.

Zur Zeit der Römischen Republik wurden in den Städten üblicherweise politische Wahlen durchgeführt, um die lokale Selbstverwaltung, den Stadtrat, zu besetzen, der in gewisser Weise dem Senat in Rom nachgebildet war.

Dabei wurde nur ein geringer Teil des aus sogenannten decuriones bestehenden Stadtrates gewählt. Der überwiegende Teil kaufte sich mit einem bestimmten Betrag in sein politisches Amt.

Der aus unserer heutigen Sicht fragwürdige und undemokratische Vorgang war für die Antike typisch, denn die Bevölkerung war der Meinung, dass Menschen, welche über Vermögen verfügten, auch in der Politik entscheiden sollten.

Die Amtsdauer betrug hier ein Jahr. Alle fünf Jahre wurden mit den duumviri quinquennales zudem zwei spezielle Duumvirn gewählt, die sich um verwaltungstechnische Aufgaben wie die Aktualisierung der Bürgerlisten im Rahmen des Zensus kümmerten.

Die Handlungen dieser Duumvirn wurden vom Stadtrat überprüft. Die sogenannten aedilen , welche den duumvirn untergeordnet waren, bildeten die Spitze der Verwaltung.

Zugelassen als Wähler waren alle Menschen mit römischem Bürgerrecht , die über 30 Jahre alt waren. Frauen, Sklaven und Ausländer durften nicht teilnehmen.

Seinen herausragenden Ruf hat Pompeji jedoch vor allem wegen seiner luxuriösen Häuser der Oberschicht. Viele dieser palastähnlichen Anlagen wurden schon in samnitischer Zeit angelegt und waren den römischen Gebäuden dieser Zeit weit voraus.

Somit konnten sich diese Häuser sogar mit den Palästen der hellenistischen Herrscher im östlichen Mittelmeerraum messen. Erst mit der römischen Expansion im 2.

Ein Zeichen der Häuser dieser Zeit war, dass auch in kleineren Anwesen versucht wurde, ein Peristyl oder wenigstens eine Portikus zu errichten.

Die Bauweise der Gebäude war recht streng. So wurde etwa versucht, die Türen der Zimmer, die an das Atrium angrenzten, symmetrisch und in gleichen Abständen anzuordnen.

Deshalb wurden in kleineren Bauten oftmals Scheintüren an die Wände gemalt. Einzelne Bauelemente wie bestimmte Mauertechniken wurden von öffentlichen Prachtbauten übernommen.

Neben den Malereien wurden die Wände aufwendig stuckiert. Viele von ihnen waren als Reihenhäuser angelegt.

Kleine, offene Höfe waren normal, Atrien waren jedoch nicht vorhanden. Der Innenhof diente wohl auch zu kaum mehr als der Zucht von ein wenig Gemüse und Haltung von kleinen Haustieren wie Hühnern oder möglicherweise auch einem Schwein oder einem Schaf.

Die Befunde für die einfachen Häuser sind bis heute, vor allem wegen des mangelnden Interesses der Archäologen und der nachlässigen Ausgrabungen früherer Zeiten, mangelhaft und zum Teil auch nicht mehr zu ergründen.

Ob man das anhand der archäologischen Befunde nachweisen kann, ist eine der viel gestellten Fragen bei der Erforschung der Stadt. Dennoch blieb das Ziel erhalten, eine architektonisch möglichst plastische, aufwendig gegliederte Wand zu schaffen.

Wände wurden dreigeteilt: Vorn gab es eine vorgelagerte Säulenstellung, in der Mitte halbhohe Scherwände und als drittes gerahmte Ausblicke, die illusionistisch und naturalistisch zugleich waren.

Es wurden beispielsweise Heiligtumsbezirke oder einfach nur schöne, fantastische Landschaften dargestellt. Wenn dies geschah, wurden auf dem neuen Land zumeist neue Wohnräume und Peristyle errichtet.

Eindrucksvollstes Beispiel für ein so nach und nach gewachsenes Gebäude ist das Haus des Labyrinths. Gäste mussten demnach durch das gesamte Haus und sollten sicher durch den Reichtum der Ausstattung und den damit verbundenen Reichtum des Hausherrn beeindruckt werden.

Unerforscht ist jedoch, inwieweit das auch auf die Bewohner kleinerer Anwesen zutrifft, weil hierfür wie so oft keine ausreichenden Befunde vorliegen.

Auffällig ist zumeist der Versuch der Eigentümer, neben Resten der älteren Architektur und Ausschmückung auch moderne, neuartige Elemente unterzubringen.

So findet man häufig das Zusammenspiel von kleinen Vorhallen und weitläufigen Gartenanlagen und Fresken in leuchtenden Farben neben alten Architekturelementen.

Eine erkennbare Neuerung in der frühen Kaiserzeit war beispielsweise die Aufwertung des Atriums. Häufig wurden Böden und Einfassungen der Regenwasserbehälter erneuert sowie auch Wasserspiele errichtet, bei denen bevorzugt aus Öffnungen in Figuren Mund, Schnäbel Wasserfontänen in ein Auffangbecken schossen.

Diese Wasserspiele wurden so aufgestellt, dass sie als Blickfang für Besucher fungierten. Dahinter stand häufig ein Marmortisch — in einfacheren Häusern ein gemauerter, stuckierter Tisch.

Seine Funktion ist nicht ganz klar, möglicherweise wurden auf ihm bestimmte Wertsachen präsentiert. Häufig wurde das Atrium zusätzlich in eine Gartenlandschaft verwandelt.

Auch bei der Wandmalerei gab es eine Erneuerung. Der Dritte Pompejanische Stil unterschied sich stark vom ersten und zweiten.

Grundsätzlich wurde alles symmetrischer. Die Bildelemente waren jetzt einfarbig eingefasst und von einem miniaturisierten Ständerwerk gegliedert.

Besonders beliebt waren dionysische Themen und erotische Darstellungen. Auch in der Bepflanzung des Gartentraktes war eine Hinwendung zum Symmetrisch-Geometrischen erkennbar.

Neue Forschungen haben ergeben, dass vor allem niedrige Blumen und Sträucher sowie rabattenartig geschnittene Hecken gepflanzt wurden.

Selbst die Bepflanzung mit Obstbäumen folgte vorgegebenen Mustern, die nahelegen, dass hier Schaugarteneffekte erzielt werden sollten.

Die Malerei wirkt zierlich, oft zerbrechlich, und zumeist sind erotische, mythische Szenen dargestellt. Die Figuren sind in aktueller Mode dargestellt, so dass man annehmen kann, die Hausbesitzer haben sich indirekt selbst darstellen lassen.

Je bedeutender die Bestatteten waren, desto dichter lag das Grab an der Stadt. Besonders beliebt müssen die Plätze vor dem Herculaner Tor gewesen sein.

Die Bauten standen hier sehr dicht aneinander gedrängt. Die Grabbauten waren nicht nur Ort der Erinnerung und ein Statussymbol, sondern auch ein Ort politischer und sozialer Propaganda.

Es finden sich diverse auffällige, zum Teil sehr eigenwillige Grabbauten — oft von angesehenen Familien der Stadt —, die noch mit den toten Mitgliedern der Familie um Aufmerksamkeit kämpften.

Um Platz für neue Bauten zu machen, wurden alte Grabbauten oft abgerissen, weshalb ältere Bauten heute kaum mehr zu finden sind.

Es finden sich jedoch ein paar Beispiele, die auch von der Pflege der Gräber alter, verehrter Honoratioren der Stadt zeugen. Dieses Grab wurde auch noch mehr als hundert Jahre nach seinem Tode gepflegt, obwohl keine Nachkommen von ihm bekannt sind.

Beide wurden in Form von halbrunden Sitzbänken errichtet, die zum Meer hin ausgerichtet waren und zum Verweilen und Reden geradezu einluden.

Direkt hinter den schon erwähnten Gräbern befand sich das zweistöckige Monument der Istacidier. In nachaugusteischer Zeit scheint dieser Wettbewerb jedoch ein Ende gefunden zu haben.

Die Grabbezirke waren jetzt eher von einheitlicher Bauweise. Sie wurden mit niedrigen Mauern und Ecktürmchen begrenzt.

In der Mitte befand sich ein Sockelbau für die Urnen. Diese Grabbezirke wurden nur noch zu bestimmten Anlässen von den Verwandten betreten.

Am wichtigsten war jetzt der Grabaltar, der aufwendig und mit edlem Marmor gestaltet war. Hier fanden sich auch die Inschriften, die die Verdienste und die Frömmigkeit Pietas der Verstorbenen priesen.

Gab es in republikanischer und augusteischer Zeit vor allem Gräber der Honoratioren der Stadt, finden sich hier später auch Gräber von Freigelassenen.

Offenbar wurden Grabbauten oft als Latrine missbraucht. Brennnessels Grab siehst Du hier. Verschwinde, Kacker! Hier ist es für dich nicht sicher, deinen Hintern zu öffnen.

In Pompeji wurden an die Sie stellen auch heute eine gängige Form der Alltagskommunikation dar. Normalerweise wurde dazu ein Stilus verwendet, ein spitzer Griffel , mit dem auf Wachstafeln geschrieben wurde.

Die Tafeln waren im Alltagsgebrauch, um schnell etwas aufschreiben zu können. Der Schreibstift aus Metall drang aber auch problemlos in jeden Putz ein.

Um die feinen Ritzungen zu entdecken, muss meist ganz genau hingesehen werden.

Es ist anzunehmen, dass diese Thermen vor allem von den dortigen Sportlern genutzt wurden. Es ist allerdings unklar, ob diese Brunnen nur der privaten Versorgung dienten. Ansichten Lesen Quelltext anzeigen Versionsgeschichte. Dieses Grab wurde auch noch mehr als hundert Jahre nach seinem Tode here, obwohl keine Nachkommen von ihm bekannt sind. Als Pal Holen ZurГјck Pay Geld konnte der Bau durch den Fund einer oskischen Inschrift identifiziert werden, in der die vereiia erwähnt werden, eine alte vorrömische Bezeichnung für junge Männer, die zu schulen waren. Es konnten viele öffentliche Projekte wie Markthallen- oder Tempelbauten realisiert werden. Die Bewohner dieser antiken römischen Stadt verbrachten nämlich sehr viel Zeit damit rituelle Bäder zu machen, wobei sich warme und kalte Bäder abwechselten, zu schwimmen und einige Gymnastikübungen zu machen. Sie werden um v. Glen MacPherson. Im späten 2. Vom Eingang an der Via Stabiana kam man in einen Umkleideraum.

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Pompii - Untergang Pompejis muss neu datiert werden

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